元丰三年，苏东坡被贬黄州，形同软禁。第二年端午那天，他提笔写下一句：“好将沉醉酬佳节股票配资资金，十分酒、一分歌。”——一个刚刚从鬼门关前走过一遭的人，一个政治生命几乎宣告终结的人，居然还有心过节？
更奇的是，在惠州端午，他写“佳人相见一千年”；在杭州端午，他写“声绕碧山飞去、晚云留”。三次贬谪，三座孤城，三个端午，他不写怨愤，不诉苍凉，反而写得一个比一个尽兴。
这究竟是怎样一种活法？
让我们回到苏东坡三个截然不同的端午，看一个被命运反复摔打的人，如何把逆旅走成风景，把过客活成归人。
佳人相见一千年
浣溪沙·端午
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
宋哲宗绍圣二年（1095年），苏轼被贬惠州已是第二个年头。岭南的旧历五月，天气已非常炎热。在这个本该团聚的节日里，陪伴在他身边的，是侍妾朝云。
上片写端午前的准备。“轻汗微微透碧纨”，薄汗微微湿透了碧色的细绢，一个“微”字，写尽女子忙碌中的娇柔。“明朝端午浴芳兰”，宋代端午节又叫“浴兰令节”，人们用兰草等香料熬水沐浴，祓除不祥。“流香涨腻满晴川”，词人想象明日沐浴时，香粉胭脂随水流入河中，满满的香气弥漫晴川。
下片写端午当日的习俗。“彩线轻缠红玉臂”，以五彩丝线系于手臂，辟邪驱鬼；“小符斜挂绿云鬟”，小小的符篆斜挂在发髻上，祈求平安。而最动人的是结尾那句“佳人相见一千年”——愿与朝云天长地久，白头偕老。
此时的苏轼已步入晚年，谪居南荒，朝云是他最后的慰藉和感情归宿。这首词中未见贬谪的痛楚，反而满是轻松快意的生活趣味。苏轼将半明半暗的肤体朦胧美、朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵，都融进了端午的习俗画卷中。人生如逆旅，但有佳人相伴，逆旅亦是归途。
好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌
少年游·端午赠黄守徐君猷
银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。
兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。
狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。
元丰三年（1080年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，以罪臣之身被严令不得离开黄州地界，形同软禁。幸而黄州太守徐君猷为人厚道，对危难中的苏轼不但没有落井下石，反而予以关照。元丰四年（1081年）五月，是苏轼贬黄后的第二个端午节，心情稍为平静的他与徐君猷同赏五月风光，饮酒开怀，作此词以答谢。
上片写景。“银塘朱槛麹尘波”，银亮的池塘、红色的栏杆，倒映在淡黄色的水波里；“圆绿卷新荷”，团团的绿叶托起清新的荷花。一“银”、一“朱”、一“麹尘”、一“圆”、一“绿”、一“新荷”，六色交辉，组缀成五月百色争妍的风景图。“兰条荐浴，菖花酿酒”，用兰叶浸水洗澡，用菖蒲花酿酒——端午的习俗在黄州的山水间显得格外清和。
下片写情。“好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌”，用喝酒、聚会来酬谢端午佳节。“狱草烟深，讼庭人悄”，监狱里的草长得深，公堂上静悄悄的——这是徐君猷治理有方、百姓安居乐业的写照。“无吝宴游过”，不妨多多摆宴、游玩。
黄州是苏轼政治生涯的谷底，却是其文学生涯的峰巅。当我们高诵“大江东去”，轻吟“一蓑烟雨任平生”的时候，不要忘了黄州那年的端午，那菖蒲酒中洋溢的高尚友情。人生如逆旅，但有知己相伴，逆旅亦是坦途。
谁家水调唱歌头
《南歌子·游赏》
山与歌眉敛，波同醉眼流。
游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
元祐四年（1089年），苏轼第二次到杭州任知州。此前不久，他主持的疏浚西湖工程刚刚开工，百姓欢欣鼓舞。端午节来临，他与友人游览杭州名胜十三楼，写下这首词。
上片移情入景。“山与歌眉敛”，歌女的眉黛浓聚如苍翠的山峦；“波同醉眼流”，醉后的眼波流动如湖中的滟滟水波。词人将人的眉目与山水巧妙相融，创造出人景不分的迷人境界。“游人都上十三楼”，凡是来游西湖的人，没有不上十三楼的。“不羡竹西歌吹、古扬州”，十三楼之美，连唐代扬州的竹西亭也比不上。
下片写宴饮之乐。“菰黍连昌歜”，粽子与菖蒲菜同食；“琼彝倒玉舟”，精美的酒器不断斟满酒杯。“谁家水调唱歌头”，不知谁家唱起了《水调歌头》，“声绕碧山飞去、晚云留”，歌声绕着青山飞去，连晚云都为之停留。
此时的苏轼，政绩卓著，百姓拥戴，西湖用一汪碧水为他荡涤出一路的尘俗。这首词有情、有景、有声、有色，给人一种飘然欲仙的愉悦之感。人生如逆旅，但有湖山相伴，逆旅亦是乐园。
行人·逆旅
三首端午词，三段人生路。
从惠州到黄州再到杭州，苏轼的身份在贬臣、罪臣与能臣之间转换，但不变的是那份对生活的热爱、对情感的珍视、对美好的追寻。
“人生如逆旅，我亦是行人。”这句出自《临江仙·送钱穆父》的名言，道尽了苏轼一生的姿态。天地为逆旅，人生为过客。在惠州，他是爱情的过客；在黄州，他是友情的过客；在杭州，他是山水的过客。但正是这个永远在路上的“行人”，把每一个端午都过成了节日，把每一段逆旅都走成了风景。
千年之后的我们，再读苏轼的端午词，读到的不仅是宋代的端午习俗——浴兰、缠彩线、挂小符、食菰黍、饮菖蒲酒——更是一个伟大灵魂在命运起落中的从容与深情。
端午又至，愿我们都能如东坡一般：在逆旅中深情，在行路中歌唱。
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